发布时间: 浏览: 次 作者:浙江编辑部
《中国浙江教育研究院陈华生2018年9月28日星期五讯》今天是9月28日，是思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2569周年纪念日。成是学舍创始人、成是学舍校长、中国浙江教育研究院德学养正专家郭存奎说，国无德不兴，人无德不立。2000多年以来，孔子的思想一直在指引教化民众，促进社会和谐发展。成是学舍的宗旨就是教化大众，修德养正，同时，通过德学养正来促进青少年身心健康，提升文化成绩和知识素养。
郭存奎指出，崇德尚礼，作为中华传统文化的底色，儒家思想超越时空，滋养着华夏文明与世界文明；孔子，作为儒家思想的拓立者，虽述而不作，但数千年来的岁月流转未曾模糊他思想的光芒，反而一次次赋予他新的时代生命。
仁者乐山，智者乐水。孔子就出生在尼山。尼山静卧在山东曲阜城外约30公里处，朴素得像真理一样。虽然奇不过三山，险不过五岳，高不过340多米，却是中华文化乃至世界文明景观的制高点。因为尼山，诞生了孔子。
郭存奎说，孔子的教育思想至今闪耀着万丈光芒。以道育人、以德化人、以术授人，是孔子教育思想的三个层次。他设坛开讲、诲人不倦，让社会走向有序；他注重对人心性、品格的培育，试图把仁、义、道、德等关键词揉成泥、烧成砖、砌成墙，搭建精神的庄园；他主张“有教无类”，像一位勤奋的泥瓦匠，试图用知识的泥浆抹平人世间的贫富、贵贱、智愚、善恶、孝逆、雅俗的砖缝；他主张“师道尊严”，试图让混沌社会迷茫人性亮起文明的曙色。
春秋战国时期以来的400多位帝王，大多是孔子思想的践行者和注释者，得之者治，不得者乱。
秦始皇打天下、得天下的战略思想是成功的，但守天下、治天下的指导思想是失败的。“焚书坑儒”至少暴露了他不懂得如何用道德教化而非暴力方式处理社会问题，埋下祸根，二世而亡。
刘邦不同。这位汉高祖一开始也是有打江山之勇、无坐江山之策，不好读书，怠慢仕儒。但他听进了儒生建议，用儒家礼仪规范朝廷百官，如此这般地训练出了一个等级森严、秩序井然的大汉朝廷。公元前195年，刘邦专门到曲阜，成为中国历史上第一个祭祀孔子的皇帝。
公元前136年，汉武帝接受大儒董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，用儒学思想统治民心，缓和了阶级矛盾，推进了社会的和谐稳定。大汉王朝前后历时长达420年之久，与孔子思想垫底不无关系，此所谓“秦行霸道而亡，汉行王道而兴”。
郭存奎介绍说：德育养正量化体系是成是学舍研究开发的具有自我知识产权的标准体系，是成是学舍教师在12年教育历程中摒弃传统学科培训，坚持以德促教的实践与探索，深得附近家长、学生的认可与支持。成是学舍立本于儒家孝悌大义，以立德树人为志业追求，响应国家文化复兴之伟大号召。所谓“成”即成就，“是”即正直规律之意。在舍间砥砺弟子德业、传习文化、为国家未来之英才奠定基础。
千江有水千江月，万里无云万里天。孔子如月，辉映中华民族思想的耿耿长河。
