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裘红祥认为：对于从事易经风水的老师来说，先要把自己的各方面都调理得很好，然后做别人的好运导师，才能真正帮到别人。就像美国总统林肯所说的：“你无法把自己变成穷人，而去帮助别人。”就好比推广养生的老师，连自己都做不好养生，没有人的精气神，整天病病殃殃的，一脸病容的在大推特推他祖传的养生秘法，能让人信服吗?同样，一个研究易经风水开运的老师，无法在把自己弄得惨兮兮的时候却在指导别人开运，为别人调理风水。除非你先使自己变得智慧、富足、快乐、从容，否则不可能为他人带来好运。 裘红祥说：风水，有时候就像流行乐坛一样，在每个阶段会流行某个派别。中国大陆在九零年代，流行过玄空飞星风水，新世纪开始后流行各种门派的奇门遁甲风水、玄空六法、金锁玉关、过路阴阳风水等等，都曾让学习者趋之若鹜。但在冷静过后仔细想想，有多少学习过这种“流行风水”的莘莘学子，是在学成之后，用自己的所学，为自己调理、布局风水，然后改变了自己的命运，让自己变得健康、快乐、富足、心想事成的?
裘红祥认为：学习任何东西，都先要有一个宏观的概念和大的方向，然后进入细节的学习，才能事半功倍。风水学习也是这样，就会少走许多弯路。妙派风水也可分为三个阶段：方技、内功、心法。 方技是指用来勘察风水、调理布局的风水技术。而三元玄空奇门遁甲是仅仅是用来指导整个风水环节的第三只眼，而不是妙派风水操作的主体。妙派风水中，独有的“风水三诀”：眼诀、法诀、技诀。是妙派风水方技中的精髓。
特别值得一提的是：妙派中的眼诀。众所周知，风水有峦头、理气两个课题。有说：峦头不真，理气亦假。意思是指，当判断不出周围山水形势的形峦格局，所有的理气计算都是假的、算出来的也不准。山水形势不是用计算的，而是用眼睛来看的。古时候，物资匮乏、交通不便，罗盘不像现在随意可以购得。因此，古时候的风水师做风水的时候是用眼睛来看的，然后再根据一定的“法诀”来定夺吉凶。青囊序中：“杨公养老看雌雄”中的“看”;“江南龙来江北望，江西龙去望江东”中的“望”。都明确无误地说明，风水是用眼睛来“看”和“望”的。 在妙派风水里，内功就是指修炼。这种修炼并非指打坐练功，而是有着一套严格的修炼方法和程序。修炼内功的作用有三个，1、自我保护、自我净化;2、提升自己的能量;3、心内求法，开发潜能、开发智慧。
风水师在帮人风水布局调理，会吸附到负能量。久而久之，也会在自己的人生旅途上，出现这类相同的“疾病”。不练内功，不会净化自己能量的风水师，最后的人生结局一定不好。所以，妙派风水特别强调自我净化。其次，风水师要有足够的能量，才能帮人趋吉避凶。好比，你有足够的金钱，才能帮助穷人起死回生。 在奇门遁甲里，有一种法术奇门遁甲，开坛念咒画符。其实法术奇门是需要用能量来支撑的。最后，风水师是通过修炼，心内求法，开发潜能、开发智慧。到了这一步，风水师的灵性就出来了。为什么要强调灵性?任何行业，要成为大师，必须得具有灵性。比如，学弹钢琴的人千千万万，但只有“朗朗”先生有灵性，所以他成为了国际级的钢琴大师。没有灵性的风水师，一不小心，便会沦为“江湖术士”。且没有持续的后劲，几年后会自动销声匿迹，这种例子风水界很多。有灵性的风水师，因为有智慧，所以往往做得越久越红火。培养出有灵性的风水师，也是妙派风水教学培训的特色之一。
裘红祥凭借自己过硬的妙派易术，睿智的运作手段，驰骋当代易学市场，其足迹遍布全国各大城市及欧美与东南亚国家，为中国传统文化的复兴与易学文化走向世界，作出一个当代易学人的贡献。也多次代表当代易学界出席在多地举办的易学文化论坛。2019年5月应邀赴美国休斯顿进行学术交流，并受到美国全美泛亚商会的嘉奖，并授予他“优秀商业策划顾问奖”，这是当代易学人的殊荣，也是当代传统文化走向国际化的标志。 为了让易道精髓服务更多的有缘客户，裘红祥老师于2017年开始择优收徒，公开传授《中国妙派阳宅风水》真正让妙派风水发扬光大。让中华优秀传统文化能帮助更多的人，成就更多的人，结缘更多的人。因裘红祥先生在弘扬传统文化方面所做出的努力与贡献，他多次以特邀贵宾的身份出席中华传统文化论坛大会，并作专场学术报告，其事迹也先后被诸多媒体广泛报道，《中华记忆》、《易道先锋》、《当代国学名家》、《决策中国》杂志、《影响力人物》年鉴等也收录了他的先进事迹。裘红祥先生正在为当代传统文化弘扬默默奉献着，其研易严谨，传授务实，现在可谓桃李满园，是当代最富正能量的易学领军人物。 |
