唐渊词曲唱系列讲座《中式唱法》获国家版权，并在《文学天地》（中华人民共和国教育部协办）2021年第8期P125发表。版权所有，转载或引用请注明出处或来源——“学者型词曲唱音乐人唐渊”。 “中国唱法”不如叫“中式唱法”
文：责任天下文化院院长 / 唐渊
我认为比“中国唱法”更确切的一个概念叫“中式唱法”。“中国唱法”概念有合理之处，“中式唱法”受“中国唱法”启迪，是对“中国唱法”的继承（“中”）和发展（“式”）。一、从定义上讲，中式唱法的定义更严谨。 第一，相对来说，“中国”偏向于地域概念，“中式”偏向于学术概念，我们研究唱法问题应该属于学术问题，应该使用学术语言，所以，“中国唱法”可以用于通俗表述，比如口语化表述，而当需要作正式表述，比如书面表述时，应为“中式唱法”更合适；就像“新型冠状病毒”是学名，所谓“中国病毒”或“武汉病毒”是国外敌对势力的歪曲表述，到现在为止在全球范围内基本上没有人这么称呼了。 第二，大家理解的所谓中国唱法，顾名思义，就是中国人的唱法，或者说是唱好中国歌曲的唱法，尤其指中国人演唱中国歌曲的唱法，讲得学术一点，中国唱法的核心就是中国人完美演唱中国语言声乐作品应采用的具有中国特色的发声模式。所谓模式其实就是解决某一类问题的方法论，换句话说，把解决某类问题的方法总结归纳到理论高度，那就是模式。按照“模式”的概念要求，“中国唱法”显然没有把发声“模式”这个核心内涵表达在内，而“中式”的“式”就有模式的含义了。 第三，“中国人”或“中国歌曲”都不等于也不能简化为“中国”，“中国人的唱法”或“中国歌曲的唱法”简称“中国唱法”是不严密的，但可以说“中式唱法”，“中式唱法”不必要进行划等号对比，可以是约等于，所以概念是严密的。 第四，中国唱法的概念没有考虑到“中华”的概念，“中国”和“中华”虽然两者很多方面可以通用，但毕竟是有区别的，所以有部分人士更接受“中华”的说法，而中式唱法把两者都考虑在内了，“中”既代表中国，也代表中华。 二、从逻辑上讲，中国唱法是伪命题。 中国唱法概念必须至少满足下列条件之一才能成立：第一，所谓的“中国唱法”包括了中国的所有唱法；第二，把所有的中国的唱法融合在一起提炼出一种唱法叫中国唱法，所有的中国歌曲都可以用这种唱法演唱出最好效果。如果不能满足任意一个条件，就不能称为中国唱法。 事实上，不可能有一种“中国唱法”能囊括中国的所有唱法。中国的唱法有很多——民间歌曲唱法、戏曲唱法、说唱唱法和民族新唱法等等，而且差异很大，不可能提炼出统一的标准，也不应该有统一的标准。歌曲有歌曲的唱法，戏曲有戏曲的唱法，不能相互替代，代替就变味了，像唱歌一样唱戏行吗？我就遇到过女歌手像唱歌一样做着口型演唱样板戏《八年前》很难听。 用其中一种中国的唱法能够唱好另一种中国的歌曲吗？用中国京剧唱法可以唱好越剧吗？用黄梅戏唱法可以唱好新民族歌曲吗？用新民族唱法能唱好台湾校园歌曲等港台流行歌曲吗？港台歌曲难道不是中国的歌曲吗？特别是原生态歌曲，用综合了各种唱法的所谓的中国唱法去演唱，还是原生态吗？……况且，原来学界普遍认可的“民族唱法”概念本来就是伪命题——我国有56个民族，民族唱法并不能囊括我国56个民族的不同嗓音风格和韵味，因为我国56个民族相互之间的唱法要求是不相同的；如果把其中一个民族的演唱风格定义为民族唱法，是对其他民族的不尊重；民族唱法这个小概念都搞不清楚，中国唱法这个大概念就更难搞清楚了。 三、从实践上讲，没有谁能代表中国唱法。 国内有很多歌唱家都在说自己的唱法是中国唱法，但实际上可能只是他的个人唱法，无非是个人风格加上民族唱法、美声唱法、通俗唱法等唱法元素的一个混合体；这种唱法可能就是笔者总结并倡导的本融唱法，已经获得了国家版权。 中国的唱法多如牛毛，据不完全统计，光戏曲唱法——我国各民族、各地区的戏曲剧种就达360余种，大家比较熟悉的京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧是核心的五大戏曲剧种，哪位歌唱家敢说他每种中国的唱法都能唱好？同一首歌不同的歌唱家唱法不一样，歌唱家翻唱别人歌曲跟原唱的唱法不一样，那么，谁是中国唱法，如果你是中国唱法，别人就不是中国唱法吗？如《我把太阳迎进祖国》这首歌，演唱的歌唱家有好多位，风格特色极不相同，请问谁代表中国唱法？如果都属于中国唱法，却概括不了他们的共性，那么这样的“中国唱法”概念就没有存在的意义。很显然，仅仅以某一个人的唱法或者某种中国唱法作为中国唱法，是不合适的；如果是某一个人的唱法可以用个人名字命名；如果是某种中国唱法或以某种中国唱法为基础的唱法可以以其核心特征为命名依据，比如京剧唱法、黄梅戏唱法、京韵大鼓唱法、美声唱法、民族唱法、通俗唱法等等。 四、从高度上讲，中式唱法更显品位。 中国唱法霸气有余，咄咄逼人，尽管出发点有可能是为了强调中国文化的高度，但也难免有哗众取宠之嫌；中式唱法比较客观，就像中式服装、中式家具、中式建筑……高端大气上档次，低调朴实有内涵。我认为，越谦虚、越客观，就越显得有信心、有品位、有格调。 五、从广度上讲，中式唱法接受度更强。 中国歌曲使用的语言是中文，讲中国话的不仅仅是中国人，也有世界上使用中文为母语的非中国籍人，“中式唱法”是个更大的筐，包容性更强，概念收放自如，能伸能屈，对内尽显中国特色，帮助中国人唱好中国歌，对外更容易与国际接轨，帮助外国人唱好中国歌甚至外国歌，就像美声唱法不叫意大利唱法，中式唱法也不必叫中国唱法。所以，中国人、讲中国话的人、全世界喜欢唱中国歌曲的人、全世界喜欢唱歌的人，更易接受“中式唱法”概念，中式唱法也就更容易推广和传播——中国声乐界就不能为世界人民贡献一套“美声”唱法吗？ 六、从深度上讲，中式唱法需要研究的内容更多。 首先，中国唱法不应该只是某几位歌唱家的唱法，只要是以中国的唱法为基础，或者不失中国的唱法的本质，或者中国的唱法元素较多，都是中式唱法，都需要研究，可以随时补充新的研究成果。 其次，从广义的中式唱法来看，唱好中国歌曲，只是练习发声是不够的，诸如思想、内容、情感、字腔、语感、台风等文化因素，可以从中式唱法的文化性方面来研究。 第三，为了照顾那些对“中国唱法”情有独钟的人士的愿望，我觉得在不严格的情况下，允许中式唱法亦称中国唱法，就像不严格的情况下，允许很多人把中国汉字理解为中国文字一样，给“中国唱法”一个空间，作深入研究，或许哪一天就真的名正言顺了。 唐 渊 2019年9月20日星期五   |
